【古圣著先贤传注疏备十三经解释一下】一、
《古圣著先贤传注疏备十三经》是一部汇集古代圣贤思想与经典注释的重要文献,旨在系统整理和阐释中国古代儒家经典。其核心内容包括对“十三经”的注解与诠释,反映了历代学者对儒家经典的深入研究与传承。
“十三经”是中国古代儒家最重要的十三部经典著作,包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》《仪礼》《大戴礼记》。这些经典不仅是儒家思想的核心载体,也是中国传统文化的基石。
《古圣著先贤传注疏备十三经》通过对这些经典的注疏与解释,不仅帮助后人理解其原意,也展现了古代学者在注释过程中的学术智慧与思想深度。文章通过总结与表格形式,清晰呈现了每部经典的基本信息、主要作者、注释者及核心思想,便于读者快速掌握十三经的全貌。
二、表格展示
| 经典名称 | 原始成书时间 | 主要作者/编者 | 注释者(代表) | 核心思想简述 |
| 《诗经》 | 先秦 | 无明确作者 | 毛亨、郑玄 | 以诗歌形式反映古代社会生活与道德教化,强调“兴观群怨”之功能。 |
| 《尚书》 | 先秦 | 禹、舜等 | 孔安国、孔颖达 | 记录上古帝王治国理政的言论,强调德治与仁政。 |
| 《礼记》 | 战国至汉初 | 群儒 | 郑玄、孔颖达 | 讲述礼仪制度与伦理规范,强调“礼”是社会和谐的基础。 |
| 《周易》 | 商周 | 伏羲、文王、周公 | 王弼、朱熹 | 探讨阴阳变化与宇宙规律,强调变通与顺应天道。 |
| 《春秋左氏传》 | 春秋末期 | 左丘明 | 杜预、孔颖达 | 对《春秋》进行详细解释,注重历史事件与政治道德的结合。 |
| 《春秋公羊传》 | 春秋末期 | 公羊高 | 董仲舒、何休 | 强调“大一统”与“拨乱反正”,具有明显的政治哲学色彩。 |
| 《春秋谷梁传》 | 春秋末期 | 谷梁赤 | 范宁、徐彦 | 注重道德训诫,强调“礼乐刑政”并重,体现儒家伦理思想。 |
| 《论语》 | 春秋末期 | 孔子及其弟子 | 何晏、邢昺 | 记录孔子及其弟子的言行,强调仁、义、礼、智、信等核心价值观。 |
| 《孝经》 | 战国 | 孔子或其弟子 | 邢昺、朱熹 | 强调孝道为百善之首,主张“孝”是家庭与社会和谐的根本。 |
| 《尔雅》 | 战国 | 未知 | 郭璞 | 中国最早的词典,解释古代词语含义,有助于理解经典文本。 |
| 《孟子》 | 战国 | 孟轲 | 赵岐、朱熹 | 强调“仁政”与“民本”,提出“性善论”,主张以德治国。 |
| 《仪礼》 | 先秦 | 佚名 | 郑玄、贾公彦 | 记述古代礼仪制度,强调“礼”在社会生活中的规范作用。 |
| 《大戴礼记》 | 汉代 | 戴德 | 王聘、孔颖达 | 与《礼记》并列,内容更偏重礼制与制度,体现儒家礼学体系。 |
三、结语
《古圣著先贤传注疏备十三经》作为一部集大成的经典注释之作,不仅保存了古代学者对儒家经典的深刻理解,也为后世提供了重要的思想资源与文化基础。通过对其十三经的梳理与解读,我们能够更好地理解中国古代的思想脉络与文化精神。
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