【王国维提出的什么和什么探究诗歌的】王国维是中国近代著名的学者、文学批评家，他在《人间词话》中提出了许多关于诗歌艺术的重要理论。其中，“境界说”以及“有我之境”与“无我之境”的概念，是其对诗歌艺术本质深入探讨的核心内容。这些理论不仅影响了中国古典诗词的研究方向，也对现代文学批评产生了深远的影响。
一、
王国维在《人间词话》中强调，诗歌的价值在于其“境界”。他认为，诗歌不仅要表达情感，更要通过语言构建出一种“意境”，使读者能够感受到诗人所描绘的情景与心境。他将“境界”分为“有我之境”与“无我之境”，分别对应不同的情感表达方式。
- 有我之境：指诗人以自我为中心，抒发个人情感，如“泪眼问花花不语”，表现出强烈的主观情感。
- 无我之境：则是一种超脱个人情感的状态，诗人仿佛置身于自然之中，客观地描写景物，如“采菊东篱下，悠然见南山”，体现出一种宁静、淡泊的审美境界。
通过这两种境界的区分，王国维为诗歌创作和欣赏提供了一个新的视角，强调了“真”与“美”的统一。
二、表格展示
| 理论名称 | 内容说明 | 示例诗句 | 特点分析 |
| 境界说 | 诗歌应营造出一种情景交融的艺术境界，使读者产生共鸣。 | “大漠孤烟直，长河落日圆” | 强调意境与情感的统一 |
| 有我之境 | 诗人以自我情感为主导，表达内心感受，带有强烈主观色彩。 | “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去” | 情感浓烈，主观性强 |
| 无我之境 | 诗人超越个人情感，客观描写自然或事物，呈现出一种超然的审美状态。 | “采菊东篱下，悠然见南山” | 宁静淡泊，注重自然与心灵的融合 |
三、结语
王国维提出的“境界说”以及“有我之境”与“无我之境”的理论，为理解中国古典诗歌提供了重要的思想基础。他不仅关注诗歌的形式与技巧，更重视其内在的精神与审美价值。这一理论至今仍具有现实意义，对于当代诗歌创作与批评仍有重要参考价值。
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