【配享太庙是什么意思】“配享太庙”是一个源自中国古代的成语，常用于描述对功臣或先祖的极高礼遇。它指的是将某人（通常是功勋卓著的臣子或家族祖先）的牌位供奉在皇帝的宗庙中，与皇帝一同受祭，象征其地位和功绩被后世所铭记和尊崇。
以下是对“配享太庙”的详细总结：
一、定义与来源
| 项目 | 内容 |
| 含义 | 将有功之臣或先祖的牌位供奉于皇帝宗庙中，与皇帝一同受祭，表示极高的荣誉和尊敬。 |
| 出处 | 出自《尚书·大传》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。” 后逐渐演变为一种制度。 |
| 历史背景 | 始于周代，盛行于汉唐以后，是古代帝王对功臣的一种最高褒奖形式。 |
二、适用对象
| 对象 | 说明 |
| 功臣 | 对国家有重大贡献的大臣，如开国功臣、名将等。 |
| 先祖 | 家族中德高望重的祖先，尤其是与皇室有渊源者。 |
| 皇帝 | 在某些情况下，皇帝也会被后人追认为“配享太庙”。 |
三、意义与影响
| 项目 | 内容 |
| 象征意义 | 表示该人已被视为国家的重要人物，其功绩被官方认可并传承。 |
| 政治意义 | 是对功臣忠诚和贡献的认可，也起到激励其他臣子的作用。 |
| 文化意义 | 体现了中国传统文化中“忠孝仁义”的价值观，强调对祖先和功臣的尊重。 |
四、历史案例
| 人物 | 朝代 | 是否“配享太庙” | 说明 |
| 韩信 | 汉朝 | 否 | 虽为开国功臣，但因谋反被杀，未得此殊荣。 |
| 曹操 | 东汉末 | 否 | 其子曹丕称帝后，曹操被追封为“魏武帝”，但未入太庙。 |
| 李靖 | 唐朝 | 是 | 唐太宗李世民为其立碑，并将其牌位供入太庙。 |
| 张居正 | 明朝 | 否 | 生前权势极大，死后却遭清算，未得配享太庙。 |
五、现代理解
随着时代变迁，“配享太庙”这一说法已不再用于现代政治体系，但在文学、影视作品中仍常被引用，用来形容对某人的极高评价或纪念方式。
总结
“配享太庙”是中国古代一种极为尊贵的荣誉制度，代表着对功臣或先祖的最高敬意。它不仅是对个人功绩的认可，更是文化和政治传统的重要体现。虽然现代社会已不再沿用这一制度，但它所承载的历史价值和文化内涵依然值得我们深入思考与学习。
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