【兰亭集序】东晋永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

时维四月，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽无一物之不为，而其志各异。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

余尝览《庄子》之书，奇文妙理，莫不精微。然今观兰亭之会，感怀人生之短促，悲夫！死生亦大矣。岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！

故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

——王羲之《兰亭集序》

注解与感悟：

《兰亭集序》是东晋书法家王羲之的代表作之一，不仅因其书法艺术价值极高，更因其文字优美、情感真挚而流传千古。文章描绘了兰亭雅集的盛况，抒发了对人生短暂、时光易逝的感慨，同时也表达了对自然与生命的深刻思考。

文中“死生亦大矣”一句，道出了古人对生命本质的敬畏与反思。而“后之视今，亦犹今之视昔”则揭示了历史的延续性与人类共同的情感体验。这种超越时空的共鸣，正是《兰亭集序》之所以成为经典的原因所在。

今天重读此文，仍能感受到作者对生活的热爱、对自然的赞美以及对人生哲理的深沉思索。它不仅是一篇记叙文，更是一首关于生命、时间与心灵的诗篇。