【01季氏将伐颛臾复习点】《季氏将伐颛臾》是《论语》中的一篇重要篇章，出自《孔子家语》与《论语·季氏》篇。这篇文章以孔子与其弟子冉有、子路之间的对话为主线，展现了孔子对当时社会政治局势的深刻见解以及他对仁政、礼治的坚持。

一、文章背景

“季氏”指的是春秋时期鲁国的权臣季孙氏，他掌握着鲁国的实权。而“颛臾”则是鲁国境内一个较小的附属国，位于今山东费县一带。在春秋末期，诸侯争霸，小国常被大国吞并。季氏作为鲁国的实际掌权者，意图出兵讨伐颛臾，目的是为了扩大自己的势力范围。

二、内容梳理

文章开头提到：“季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子。”说明冉有和子路向孔子汇报了季氏即将出兵的消息。孔子对此表示强烈反对，并通过一系列对话阐明了自己的观点。

孔子的观点：

1. “夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”

孔子指出，颛臾是先王所封的东蒙之主，属于鲁国的疆域之内，是国家的重要臣属，不应被攻击。这体现了孔子对宗法制度和礼制的尊重。

2. “君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”

孔子批评那些表面上说不想做某事，却找借口来掩饰自己真实意图的人。他认为季氏的行为是虚伪的，没有正当理由。

3. “不患寡而患不均，不患贫而患不安。”

这是孔子提出的治国理念之一，强调公平与稳定比数量和财富更重要。他主张通过道德教化和制度建设来实现社会和谐。

4. “远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也。”

孔子指出，如果远方的人不归附，是因为统治者缺乏德行；如果国家四分五裂，也是因为统治者无能。他借此批评季氏的治理方式。

三、人物分析

- 孔子：代表儒家思想的核心——仁政、礼治、德治。他主张以德服人，反对暴力征伐。

- 冉有、子路：作为孔子的弟子，他们虽然站在季氏一边，但仍然尊重孔子的意见，愿意听从教诲。

- 季氏：代表当时的权臣势力，试图通过武力扩张权力，反映了春秋末期诸侯国之间争权夺利的现实。

四、主题思想

《季氏将伐颛臾》主要表达了以下几点思想：

1. 反对侵略战争：孔子反对无故发动战争，认为应以和平手段解决矛盾。

2. 强调道德教化：孔子认为治理国家应以德服人，而非依靠武力。

3. 批判虚伪行为：孔子批评那些口是心非、掩饰真实意图的人。

4. 提倡社会公平与稳定：孔子提出“不患寡而患不均”的观点，强调社会公正的重要性。

五、语言特色

文章语言简练，逻辑清晰，多用反问、排比等修辞手法，增强了表达效果。例如，“是谁之过与？”、“何以伐为？”等句式，使孔子的语气更加坚定有力。

六、复习重点

1. 文言词汇积累：

- “夫”：发语词，用于引出话题。

- “社稷”：国家的代称。

- “寡”：少。

- “均”：平均、公平。

- “安”：安定、稳定。

2. 句子翻译与理解：

- “不患寡而患不均，不患贫而患不安。”

翻译：不怕人口少，只怕分配不均；不怕贫穷，只怕不安定。

- “远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也。”

翻译：远方的人不归附，是因为我们缺乏德行；国家分裂，是因为我们无法守住秩序。

3. 写作手法分析：

- 对话体：通过人物之间的对话展现观点。

- 反问句：增强语气，表达不满与批评。

- 引经据典：引用历史事实来支持自己的观点。

七、拓展思考

1. 结合现实意义：现代社会中，如何避免因权力斗争而导致的社会动荡？孔子的“不患寡而患不均”是否仍有现实价值？

2. 比较其他经典：如《孟子》中的“民为贵，社稷次之，君为轻”，与《季氏将伐颛臾》中的思想有何异同？

结语

《季氏将伐颛臾》不仅是一篇具有深刻政治寓意的文章，更是一部体现儒家思想的经典作品。它提醒我们在面对权力与利益时，应坚守道义，追求公平与和谐。通过对本文的学习，有助于我们更好地理解古代政治文化，也为现代社会治理提供借鉴。