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报任安书.原文

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报任安书.原文,这个问题到底怎么解?求帮忙!

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2025-08-08 15:08:14

报任安书.原文】太史公牛马走司马迁再拜言。

少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。请略陈固陋。

仆之先人,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。仆以口语遇遭此祸,重为乡党戮笑,污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,不及一旦之死也!

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳。仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣。何以复加?

且西伯,伯也,拘羑里;李斯,相也,受五刑;淮阴,王也,囚于京师;彭越、张敖,皆以客死;绛侯周勃,功臣也,系狱;魏其侯窦婴,贵戚也,亦以罪死;梁孝王,帝弟也,骄奢,卒与诸侯叛;灌夫,贤者也,坐擅权,弃市;韩安国,材能也,坐法免官;袁盎,辩士也,亦以谗死。

凡此十人者,皆当世之贤者,不能自免于刑戮,而况圣贤乎?仆赖先人绪业,得奉薄禄,以养父母,幸甚。然仆之志,不在是也。

仆尝为中郎将,奉使西征,北伐匈奴,南抚夷越,出入边塞,数年于外,未尝一日安居。每念及此,未尝不痛心疾首。今又遭此大难,岂非天命哉?

仆所以忍死者,以欲究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜哉!仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万死其犹未悔也!

仆之先人,实有功德于汉,而仆不肖,不能承其后,反遭此祸,悲夫!

仆既以身许国,不敢复顾私。愿少宽假,以待来日。

谨再拜。

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