【《阿房宫赋》原文及翻译赏析】《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的代表作之一，以其雄浑的笔力、深刻的讽刺和精美的辞藻著称。文章通过描绘秦朝修建阿房宫的奢华与最终的毁灭，表达了对统治者骄奢淫逸、不顾民生的批判，同时也寄托了作者对国家兴亡的深刻思考。

一、原文

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

二、翻译

六国灭亡了，天下统一；蜀地的山林被砍伐殆尽，阿房宫才得以建成。它覆盖了三百多里的土地，高耸入云，遮蔽了天日。从骊山向北建起，再向西延伸，直达咸阳。两条河流缓缓流淌，注入宫墙之中。五步一座楼，十步一座阁；走廊曲折环绕，屋檐高翘如鸟喙；建筑依山势而建，彼此交错，如同心脏与斗角般复杂。层层叠叠，像蜂巢一样密集，高耸的楼阁数不胜数。

长长的桥横跨水面，没有云彩怎会有龙出现？空中通道穿越云层，没有雨怎么会有彩虹？宫殿高低错落，让人分不清东西方向。歌舞之声温暖悠扬，春天般的气氛；舞蹈时的寒风，却让人心生寒意。一天之内，同一座宫殿中，气候却截然不同。

妃子、嫔妃、宫女们，从各国的宫殿中被带下，乘坐车辆来到秦国。她们日夜歌唱弹琴，成为秦宫中的女子。明亮的星星像是她们的梳妆镜；乌黑的头发如云般缭绕，是她们早晨梳理的发髻；渭河的水流变得油腻，是因为她们洗去脂粉；烟雾缭绕，是因为焚烧香料。雷声突然响起，是宫车经过；车轮的声音远远传来，却不知道它去了哪里。她们的肌肤、容貌，都美艳动人，站在远处等待皇帝的宠幸；有人一生未能见到皇帝一面，竟达三十六年。

燕、赵、韩、魏、齐、楚等国所收藏的珍宝，历经几代积累，被掠夺而来，堆积如山。一旦失去，便送入秦宫。鼎、玉器、金块、珠宝，随意丢弃，秦人却毫不珍惜。

唉！一个人的心思，也是千万人的心思。秦人喜爱奢华，百姓也会思念自己的家。为何要搜刮一切，浪费如泥沙？使得支撑房屋的柱子，比田间的农夫还多；架设房梁的木条，比织布的女子还多；钉头密密麻麻，比粮仓中的米粒还多；瓦片缝隙参差不齐，比身上穿的布匹还多；栏杆横竖交错，比全国的城池还多；乐器的喧闹声，比街市上的喧哗还多。于是，天下的百姓，不敢说话，只能愤怒。独裁者的心理，越来越骄纵顽固。戍边士兵一声呼喊，函谷关被攻破；楚人一把火，烧毁了这座辉煌的宫殿，只剩下一片焦土！

啊！灭亡六国的是六国自己，不是秦国；消灭秦国的也是秦国自己，不是天下人。唉！如果六国各自爱护自己的人民，就能抵抗秦国；如果秦国也能爱护六国的人民，那么秦朝可以传到三代甚至万代，谁还能灭掉它呢？秦人来不及为自己哀悼，后人却为他们悲哀；后人悲哀却不引以为戒，又会让后代的人再次为他们悲哀。

三、赏析

《阿房宫赋》不仅是对秦朝奢靡生活的描写，更是对历史教训的深刻反思。杜牧以华丽的语言描绘阿房宫的壮丽，实则借古讽今，警示当权者应以民为本，否则终将走向衰亡。

文章结构严谨，语言瑰丽，情感深沉，既有文学之美，又有思想之重。通过对比“秦爱纷奢”与“人亦念其家”，揭示了统治者与百姓之间的矛盾。最后“后人哀之而不鉴之”的警句，更体现了作者对历史循环的忧虑与对现实的深切关怀。

《阿房宫赋》不仅是一篇赋文，更是一部历史的镜子，照出了权力与民心的关系，至今仍具有强烈的现实意义。