《醉翁亭记》是北宋著名文学家欧阳修的代表作之一，虽名为“记”，但实为一篇抒情散文。文章以“醉”字为引，描绘了滁州山水之秀美与作者在自然中寄情山水、超然物外的心境，表达了作者对人生哲理的深刻体悟。

原文：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

翻译：

滁州四面都是山。其中西南方向的几座山峰，树木和山谷特别美丽，远远望去，茂盛而秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到流水的声音，潺潺地从两座山峰之间流出来，这就是酿泉。山势曲折，路也跟着转弯，有一座亭子像飞鸟展开翅膀一样坐落在泉水之上，这就是醉翁亭。建造这座亭子的是谁？是山中的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守自己。太守和客人来到这里饮酒，喝一点就醉，而且年纪最大，所以自称“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而是在于山水之间。欣赏山水的乐趣，是从心中感受到的，并寄托在酒中。

当太阳升起，林间的雾气散开；云朵归来，山洞变得昏暗，这种光线明暗的变化，是山中的早晨和傍晚。野花开放，散发出淡淡的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的树荫；秋风高爽，霜色洁白，水面下降，石头显露出来，这是山中的四季景象。早上前往，傍晚回来，四季景色不同，乐趣也无穷无尽。

到了背东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人回应，老人和小孩互相搀扶，来来往往不断，这是滁州百姓出游的情景。在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒也清冽；山上的菜肴，野外的蔬菜，杂乱地摆在面前，这是太守设宴的地方。宴会的欢乐，不是音乐，而是投壶中了，下棋赢了，酒杯和筹码交错，人们站起来大声喧闹，这是宾客们的快乐。一个脸色苍老、头发斑白的人，醉醺醺地坐在他们中间，这就是太守醉了。

不久之后，夕阳落在山上，人的影子散乱，太守回去，宾客们跟随。树林阴暗，鸟叫声此起彼伏，游人离开后，鸟儿便感到快乐。然而，鸟儿只知道山林的快乐，却不知道人的快乐；人们知道跟着太守游玩而快乐，却不知道太守也因他们的快乐而快乐。醉了能和大家一同欢乐，清醒时又能用文字记录下来的人，就是太守。太守是谁？就是庐陵的欧阳修。