《桃花源记》是东晋文学家陶渊明所创作的一篇散文体作品，虽非传统意义上的“古诗”，但因其文辞优美、意境深远，常被后人归入古典文学名篇之列。该文以一个渔夫偶然发现神秘村落的故事，描绘了一个理想化的人间净土，表达了作者对现实社会的不满和对美好生活的向往。

一、原文

> 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

> 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

> 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

> 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

> 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

二、诗意解析

《桃花源记》通过一个虚构的世外桃源，寄托了作者对理想社会的追求。文中描绘的桃花源是一个没有战乱、没有压迫、人人安居乐业的理想之地。这里的居民与世隔绝，过着自给自足、和谐安宁的生活，反映了陶渊明对自然田园生活的热爱以及对当时社会动荡不安的批判。

文章以“渔人”为线索，展开一段奇幻旅程，最终却因“不复得路”而归于虚幻，暗示这种理想世界在现实中难以实现。这不仅是对现实的无奈，也是对人性纯真与自然和谐的深情呼唤。

三、翻译与赏析

翻译：

东晋太元年间，有一位武陵的渔夫以打鱼为生。一天他沿着溪流划船，不知不觉走得很远。忽然看到一片桃花林，两岸几百步长，中间没有其他树木，花草鲜艳美丽，花瓣纷纷飘落。渔人感到非常惊讶，继续向前走，想看看这片桃花林的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，出现了一座山，山上有个小洞口，好像有光透出来。渔人就下了船，从洞口进去。起初非常狭窄，只能容一个人通过。又走了几十步，眼前突然变得开阔明亮。这里土地平坦广阔，房屋整齐排列，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹林。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音彼此可以听见。人们在这里耕作，男女穿着和外面的人一样，老人和小孩都显得非常快乐。

他们见到渔人，非常惊讶，问他从哪里来。渔人详细地回答了。于是他们邀请渔人回家，摆酒杀鸡款待他。村里的人听说来了个外人，都来打听消息。他们自称祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方，从此不再出去，与外界断绝了联系。他们问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏晋了。渔人把在外面听到的事情一一告诉他们，大家都感叹不已。其他人又纷纷邀请他到自己家里做客，拿出酒饭款待。渔人停留了几天，然后告辞离开。临别时，村里人说：“这里的情况，不要对外面的人说。”

渔人出来后，找到了自己的船，就按照原来的路回去，在沿途做了记号。到了郡城，他去见太守，讲述了这件事。太守立刻派人跟随他去寻找那个地方，但按照他做的标记，却再也找不到那条路了。

南阳的刘子骥是个品德高尚的人，听说这件事后，高兴地打算前往探访，但没有成功，不久就生病去世了。从此以后，再没有人找到通往桃花源的路了。

四、总结

《桃花源记》虽然是一篇散文，但它以诗化的语言和深邃的意境，成为中国古代文学中的经典之作。它不仅展现了陶渊明对自然和宁静生活的向往，也体现了他对现实社会的深刻反思。桃花源象征着人们对理想生活的追求，是一种精神上的乌托邦。

这篇文章至今仍被广泛传诵，成为中华文化中关于“理想国”的重要象征之一。