在中华文化的长河中，王羲之以其卓越的书法艺术和文学才华占据了重要地位。作为东晋时期著名的书法家与文学家，王羲之不仅留下了被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，还创作了诸多流传千古的诗文作品。本文将围绕王右军（即王羲之）的一篇经典文章展开探讨，通过原文呈现、详细注释以及深入赏析，带领读者走进这位书法大家的精神世界。

原文

王右军所作《兰亭宴集诗》云：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

注释

1. 永和九年：公元353年。

2. 癸丑：干支纪年法中的一个年份。

3. 修禊事：古代的一种祭礼活动，通常在三月初三进行，用以祈福消灾。

4. 崇山峻岭：形容山势高而险峻。

5. 品类之盛：指天地间万物繁多且美好。

6. 趣舍万殊：兴趣爱好各不相同。

7. 静躁不同：性格安静与活跃有所区别。

8. 一死生为虚诞：认为生死本质上并无差别是一种荒谬的观点。

9. 齐彭殇为妄作：把长寿与短命视为同等也是错误的看法。

赏析

这篇散文通过对一次雅集聚会的描写，表达了作者对人生短暂、世事无常的深刻感悟。文中既有对自然美景的细腻描绘，也有对人生哲理的理性思考。王右军通过对比个人情感与宇宙浩瀚，揭示了人类在时间长河中的渺小与脆弱。他强调了珍惜当下、享受生活的重要性，同时也不回避对死亡这一终极命题的严肃探讨。全文语言优美流畅，结构严谨有序，堪称中国古典散文的经典之作。

此外，《兰亭宴集诗》还体现了王右军对于书法艺术的独特理解。他将文字之美融入到思想表达之中，使得整篇文章兼具审美价值与哲学深度。这种跨领域的融合正是王羲之之所以能够成为一代宗师的原因之一。

总之，《兰亭宴集诗》不仅是王右军个人才情的集中展现，更是中华民族文化宝库中一颗璀璨明珠。它提醒我们，在忙碌的现代生活中，仍需停下脚步，用心感受身边的美好，并思考生命的意义所在。