《荀子》是中国古代儒家经典之一，其思想深邃，影响深远。其中，“宥坐”一章是《荀子》中极为重要的一部分，主要探讨了如何在社会生活中处理各种关系和事务。

宥坐原文如下：

孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”顾谓弟子曰：“试注水焉。”弟子奉水而注之。果虚则欹，中则正，满则覆。孔子喟然叹曰：“呜呼！物有满否，人亦有满否？”

译文如下：

孔子参观鲁桓公的宗庙时，看到一个倾斜的器皿。孔子问守庙的人：“这是什么器皿？”守庙的人回答说：“这大概是放置在座位旁边的警示器。”孔子说：“我听说这种宥坐之器，空的时候会倾斜，装到一半时会端正，装满后就会倾覆。”然后回头对他的学生们说：“你们试着往里面倒点水看看。”学生们遵照指示倒水进去，果然发现空的时候它倾斜，装到一半时端正，装满后就倾覆了。孔子感慨地说：“唉！事物都有盛满的时候，难道人不也是如此吗？”

这段文字通过孔子与宥坐器的互动，揭示了一个深刻的道理：无论是自然界的器皿还是人类的行为，都应当保持适度，避免过度。这一思想不仅体现了儒家的中庸之道，也反映了中国古代哲学对平衡和谐的追求。

总结来说，《荀子》中的“宥坐”一章通过具体的例子阐述了中庸之道的重要性，提醒人们在生活和工作中要懂得适可而止，避免因过度而导致的失败或灾难。这种智慧至今仍具有重要的现实意义。