原文：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长叹曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

注释：

1. 太行、王屋二山：太行山和王屋山，位于今山西省与河北省交界处。

2. 方七百里，高万仞：方圆七百里，高达万仞（仞为古代长度单位，八尺或七尺为一仞）。

3. 冀州之南，河阳之北：冀州的南部，黄河以北。

4. 惩山北之塞：因山北交通阻塞不便。

5. 迂：绕远路。

6. 毕力平险：尽全力铲平险峻的大山。

7. 指通豫南，达于汉阴：指向豫州南部，到达汉水南岸。

8. 杂然相许：大家纷纷表示赞同。

9. 孀妻：寡妇。

10. 遗男：死去父亲的孩子。

11. 龀：换牙，指七八岁左右。

12. 箕畚：用竹篾或柳条编成的器具，用来盛土石。

13. 河曲智叟：河曲这个地方的聪明老头。

14. 惠：同“慧”，聪明。

15. 毛：草木。

16. 穷匮：无穷无尽。

17. 操蛇之神：传说中的山神。

18. 负：背负。

19. 厝：放置，安置。

20. 陇断：高地隔断。

译文：

太行山和王屋山这两座大山，方圆七百里，高耸入云。原本位于冀州的南部，黄河的北岸。

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。他因为山北的道路堵塞，进出都要绕远路感到苦恼，于是召集全家商量说：“我和你们一起尽全力铲平这些险峻的大山，使道路直通豫州南部，到达汉水南岸，怎么样？”大家都纷纷表示同意。他的妻子提出疑问：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘都难以削平，像太行山和王屋山这样的大山该怎么办呢？而且挖出来的土石又该放到哪里去呢？”众人回答道：“可以将它们扔到渤海的尽头，隐土的北边。”于是愚公带领三个能挑担子的子孙，敲打石头，挖掘泥土，用簸箕把土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有一个刚换牙的小儿子，也蹦蹦跳跳地跑去帮忙。冬去春来，一年才往返一次。

河曲地方的智叟笑着阻止他说：“你真是太不聪明了！就凭你这剩下的几年力气，连山上的一根草都拔不掉，又能拿那些土石怎么办呢？”愚公长叹一声说道：“你的心肠太顽固了，顽固得无法改变，甚至不如寡妇和小孩子。即使我死了，还有我的儿子；儿子又会有孙子，孙子又会有儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，而山不会增高，为什么担心挖不平呢？”河曲智叟无言以对。

山神听说这件事后，害怕愚公不停止挖山，便向天帝报告了此事。天帝被愚公的精神所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。

---

以上是《愚公移山》的译文及注释，希望对您有所帮助。