天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道者也，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
仲尼曰：“吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子贡问曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“参乎！吾道一以贯之。”
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